選對一扇“窗口”，找對一群“朋友”，加一點“溫度”，借一份“合力”，就能讓家鄉(xiāng)文化以最自然、最真誠的姿態(tài)，走進(jìn)海外友人的心里。

緣起：以青年之眼看故鄉(xiāng)

對我們小語種專業(yè)的學(xué)生來說，用外語傳遞文化既是專業(yè)使命，更是心底的向往。我身邊有很多同學(xué)大三時都會出國交換學(xué)習(xí)，大家總想著，交流不該只停留在課堂上，要真真切切把中國故事帶到異國他鄉(xiāng)。于是，在來亞美尼亞埃里溫留學(xué)前，我便牽頭立項了北京外國語大學(xué)“用外語講述中國故事”專題“影鏈絲路”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。

“影鏈絲路”團(tuán)隊的核心使命很明確：以青年為主體、影像為媒介、展覽為平臺、語言為紐帶、文化為載體講好中國故事，在海外主要做好三件事：辦影展沙龍推薦中國影像；面向外國青年征稿，把他們家鄉(xiāng)的照片帶回中國；自己拿起相機(jī)，記錄絲路國家的真實日常。為了讓這些想法落地，我們主動聯(lián)系了北京國際攝影周下屬的絲路國家青少年國際攝影大展組委會。該展是首個以8歲至25歲青少年參與為主、通過向“一帶一路”共建國家廣泛征集作品的方式打造的國際文化交流平臺，以展覽交流增進(jìn)民心相通和文明互鑒，讓青少年成為絲路文化的見證者、建設(shè)者和傳承者。而這與我們的理念不謀而合。決定聯(lián)系組委會后，我看著公眾號上的電話號碼猶豫了好久才撥通，沒想到組委會不僅熱情對待，還特意來訪北外，全力支持我們提出的“高校與國際文化會展深度聯(lián)動的外宣范式”這一想法。畢竟在西方主導(dǎo)話語權(quán)的海外語境里，用青年鏡頭里的影像講述中國故事，比許多刻意的宣傳都更有說服力。

初識：讓世界看到中國的煙火氣

出發(fā)前我總擔(dān)心，亞美尼亞離中國太遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝丝赡軐χ袊鴽]什么概念。然而，剛進(jìn)入埃里溫的秋天，一次逛超市的經(jīng)歷消除了我的顧慮。我在埃里溫也在繼續(xù)學(xué)習(xí)小提琴，有一次下課后我背著小提琴逛超市，一位女士看到我的琴，主動過來聊天。原來，她是一位亞美尼亞低音提琴演奏家。得知我是中國人后，她很激動，說自己非常尊敬中國，經(jīng)常在新聞里看到中國。我很好奇地問她為什么尊敬中國，她說因為中國有很多排在世界前列的紀(jì)錄，認(rèn)為中國最近30年來的發(fā)展讓人震驚。還說去年9月初中國國家主席習(xí)近平的夫人會見了亞美尼亞總理夫人安娜，她覺得非常榮幸。她的話讓我心里暖暖的，但在后來的日子里，我漸漸發(fā)現(xiàn)，他們對中國的認(rèn)知仍然帶有一些“遙遠(yuǎn)”的濾鏡。很多人知道中國發(fā)展迅速，卻對中國人的日常生活缺乏了解。

有一次，我邀請隔壁宿舍的亞美尼亞女孩來我房間吃火鍋，由于在亞美尼亞超市能買到的蔬菜種類不多，手掌大小的一包印著中文的金針菇折合人民幣就要20元，一棵大白菜價值80元人民幣，沒有豆腐，沒有切成薄片的肉。吃著“簡易”的火鍋，我還找了幾個視頻，有點不好意思地給她們介紹正宗的火鍋應(yīng)該是什么樣子的。看著視頻里滿桌的肥牛、毛肚、鵪鶉蛋、各種各樣的蔬菜和菌類，她們驚嘆不已，紛紛舉著手機(jī)錄視頻并發(fā)給朋友。受運輸?shù)纫蛩氐挠绊懀瑏喢滥醽喌娜沼闷穬r格并不便宜，女孩們對中國的購物網(wǎng)站也很感興趣，我為她們介紹了很多商品和價格，她們連連感慨“怎么這么便宜”。看到我床頭柜上的耳塞和眼罩，她們會問這是什么，并贊嘆道：“中國人真聰明，總能為一切問題找到解決辦法。”雖然我知道好多東西還不是中國原創(chuàng)，但中國制造就是能把已有的解決方案快速惠及所有人。這本身就是一種強(qiáng)大的解題能力。

當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)也對中國人的生活很感興趣，會好奇地問中國人開車技術(shù)如何，中國人生活得是否開心等。當(dāng)?shù)貓D書館里有一些中國書籍，還設(shè)有漢語角，但大部分圖書不是很新，且側(cè)重名勝古跡、古老藝術(shù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界遺產(chǎn)等內(nèi)容，展示的多為長城、故宮、四大名山、各種文物的老照片，鮮見普通人的日常。我忽然明白，他們知道中國地大物博，卻不了解中國人民的日常生活；知道中國歷史悠久，卻沒見過夜市里冒著熱氣的小吃車和校園里朝氣蓬勃的學(xué)生，他們印象里的中國仍舊停留在過去的年代。這種“宏觀卻模糊”的印象，像一層薄紗隔在民心之間。這時，我總會想起出國前立項的“影鏈絲路”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目團(tuán)隊——我們這群掌握外語的年輕人，不就是想打破這種隔閡嗎？

做一場不一樣的文化交流活動。這個想法慢慢清晰：在亞美尼亞的大學(xué)里辦一場以“我的家園”為主題的影像宣講，以青少年攝影為紐帶，呈現(xiàn)中國日常生活中的“煙火氣”；同時也向當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生征集作品，圍繞這一主題搭建對話的橋梁，讓兩國青年借由影像看見彼此、聊在一起。

籌備：選一扇“看得見日常”的家園之窗

要改變刻板印象，就得選對“窗口”。青年是跨文化交流的未來，而“家園”是所有人都能共情的主題。年輕人最懂年輕人，用他們的鏡頭講述日常故事，才能真正打破偏見。外國青年如果看到自己的攝影作品和中國青年拍攝的照片在中國展出，也許會對中國多一份好奇。

于是，我翻出了出國前團(tuán)隊埋下的“伏筆”：2025年7月，我們聯(lián)合絲路國家青少年國際攝影大展、北京外國語大學(xué)攝影協(xié)會、北京外國語大學(xué)絲綢之路青年學(xué)社，在校內(nèi)舉辦了一場“我的家園”征稿活動，收到近百幅作品。這些照片或許在技法上不及專業(yè)攝影師，卻飽含真摯的情感與視角。僅靠校內(nèi)作品還不夠，我又將從絲路國家青少年國際攝影大展組委會獲取的2023年、2024年“我的家園”入展作品納入其中，與校內(nèi)征稿成果共同構(gòu)成了這次展覽的完整素材。

挑選當(dāng)日講解圖片時，我藏了個小心思：我希望既能讓觀眾看到中國的“大”，也能讓他們看到中國的“小”。所以，展覽圖片里既要有玉龍雪山、云南梯田這樣的自然風(fēng)光，也要有油紙傘下的江南雨巷、夜市里的小吃車；有寬闊的高速公路、璀璨的城市夜景，也有校園里踢足球的孩子、各行各業(yè)的勞動者。我想通過這些“家園里的不同瞬間”向觀眾展現(xiàn)：中國不只是一個宏觀概念上的大國，更是由無數(shù)普通人認(rèn)真生活的日常所構(gòu)成的。

活動時間特意選在中秋前夕。中秋是中國的“團(tuán)圓節(jié)”，與“家園”的主題天然契合。活動得到了我就讀的布留索夫國立大學(xué)孔子學(xué)院院長的大力支持。看完我的活動策劃方案，她不僅幫我對接了斯拉夫大學(xué)的中文教研室，還幫我優(yōu)化了活動方案。她建議將我們的影展融入斯拉夫大學(xué)的中秋活動中，先讓大家感受中秋的團(tuán)圓氛圍，再看那些家園主題的照片，感情上更會產(chǎn)生共鳴。

宣講：用“他們的語言”聊“共同的家”

活動當(dāng)天，斯拉夫大學(xué)的小會議室坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，來的都是中文專業(yè)的學(xué)生，他們本來就對中國文化感興趣，交流起來沒那么多隔閡。

開場是孔子學(xué)院和斯拉夫大學(xué)的老師用俄語講中秋習(xí)俗，還準(zhǔn)備了問答游戲，學(xué)生們爭先舉手搶答，現(xiàn)場氣氛一下子熱了起來。當(dāng)我接過話筒，用亞美尼亞語說“大家好，接下來我想帶大家看看中國青年鏡頭里的家園”時，整個教室突然安靜了一下，接著爆發(fā)出一陣熱烈掌聲。后來，斯拉夫大學(xué)的老師跟我說，他們從來沒想過，會有中國學(xué)生能用這么流利的亞美尼亞語發(fā)言，以前中亞交流大多用俄語，就連當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)中文，也是用俄語或英語作為中介語言。

母語的溫度是任何翻譯軟件都替代不了的。接下來，我一邊放照片，一邊用亞美尼亞語慢慢講解。等到玉龍雪山出現(xiàn)時，我特意提到：“這是中國南方的雪山，和你們的亞拉拉特山很像吧？”講到云南梯田，我又說：“你們有沒有覺得，這種在山坡上的田地，和亞美尼亞畫家馬爾季羅斯·薩良筆下的田園畫很像？”每次這樣的互動都會得到大家的掌聲。根據(jù)我以往參加文化交流活動的體驗，很多時候講解介紹的并不是青年人，活動形式也較為正式，常常還需要通過翻譯轉(zhuǎn)述，內(nèi)容上也多以介紹中國文化為主，對亞美尼亞本土文化的關(guān)照和聯(lián)結(jié)相對有限。而這一次，臺下一次次的掌聲讓我意識到，青年主體+當(dāng)?shù)啬刚Z+文化勾連才是文化傳播中“破局”的關(guān)鍵。當(dāng)我們面對“懂中文、愿交流”的聽眾時，才能以他們的文化為背景，用他們的語言展開真正的對話，從而讓我們家鄉(xiāng)的文化不止于“被聽見”，更能真正“走進(jìn)”對方心里。

體驗：加一點溫度，讓文化可觸摸可存留

為了讓宣講不只是看照片和聽講解，“影鏈絲路”團(tuán)隊提前做了兩個小設(shè)計：準(zhǔn)備一項中國文化體驗活動和一份文創(chuàng)禮物。這是團(tuán)隊每次外出宣講必備的“標(biāo)配”——文化交流不應(yīng)是“單向輸出”，更要有“動手的樂趣”和“可留存的紀(jì)念”。

我準(zhǔn)備的文創(chuàng)禮物是團(tuán)隊定制的帆布包、貼紙、書簽，還有印著“我的家園”主題照片的明信片。分發(fā)文創(chuàng)禮物的時候，現(xiàn)場更熱鬧了。從學(xué)生到校領(lǐng)導(dǎo)，每個人接過帆布包、明信片時都笑得特別開心，不少學(xué)生還主動加了我的聯(lián)系方式，表示今后想更多了解中國的日常。這些帶著溫度的小禮物，就像一條條“文化小紐帶”，把交流互動從當(dāng)天的活動現(xiàn)場延伸到了之后的日常生活中。

隨后的剪紙體驗環(huán)節(jié)，我把提前準(zhǔn)備好的紅色剪紙圖樣分給大家，并介紹說這沒什么復(fù)雜技巧，只要沿著線條剪，就能做出簡單的中國傳統(tǒng)剪紙紋樣。大家拿著剪刀，小心翼翼地剪著，時不時互相展示自己的成果，笑聲此起彼伏。

我們“影鏈絲路”團(tuán)隊的每個成員，都會根據(jù)自己交換學(xué)習(xí)國家的情況，設(shè)計不一樣的文化體驗活動。我們團(tuán)隊成員的語言專業(yè)包括挪威語、西班牙語、俄語、日語、德語等，除了德語專業(yè)的裴悅言，大家都已經(jīng)出國交換了：前往挪威的王舒瑤準(zhǔn)備用木偶劇做載體；前往俄羅斯的趙思儀打算教當(dāng)?shù)嘏笥阎谱鞣沁z螺鈿；前往西班牙的張藝藍(lán)備好了中國結(jié)材料；前往日本的張芮寧則帶著剪紙工具——我們都在用自己的方式，把中國文化帶到異國他鄉(xiāng)。

合力：跨文化交流從不是單槍匹馬

活動結(jié)束時，大家圍著“影鏈絲路”的旗子拍照合影。看著這個場景，我松了口氣。這場活動能順利舉行，離不開絲路國家青少年國際攝影大展組委會、布留索夫國立大學(xué)孔子學(xué)院和斯拉夫大學(xué)的全力支持。現(xiàn)在回想起來，跨文化交流從來不是單槍匹馬就能做好的，只有借外力聚合力，才能讓想法真正落地。

這場合作的起點，其實早在布留索夫國立大學(xué)的語言文化日就開始醞釀了。當(dāng)時，孔子學(xué)院的展位前擠滿了人，是全場最受歡迎的攤位。我過去湊熱鬧的時候，中文老師正在用毛筆為學(xué)生寫中文名。我在攤位前認(rèn)識了孔子學(xué)院的院長和幾位老師。當(dāng)時院長的愛人還對我們說，那天若能配上一些中國的圖片就更好了，他一直試著用俄語講述中國的風(fēng)景和高鐵，但總感覺語言沒有圖像直觀。我很遺憾這次沒能共同舉辦活動，并表示希望以后有機(jī)會合作。正是基于這次相識，當(dāng)我寫好策劃案去拜訪孔子學(xué)院院長時，她立刻幫我對接了場地，還提醒我：“可以把征集照片的環(huán)節(jié)放在后面，先讓大家欣賞照片、產(chǎn)生興趣，再邀請他們參與。”這個建議讓宣講節(jié)奏流暢了許多。

斯拉夫大學(xué)的老師們在活動當(dāng)天布置場地、調(diào)試設(shè)備，組織中秋節(jié)文化活動，用俄語講解中秋節(jié)的背景，等現(xiàn)場的氣氛熱絡(luò)起來，才把話筒交給我，讓我能更順暢地和大家展開交流。

而絲路國家青少年國際攝影大展組委會的支持，始終是我們堅強(qiáng)的后盾。所有分發(fā)的明信片、宣傳物料都有來自組委會的素材和圖標(biāo)。活動當(dāng)天，組委會還協(xié)助轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)活動內(nèi)容，擴(kuò)大了我們的“影響力”。

當(dāng)相機(jī)定格下每一張笑臉，那一刻，我清楚地意識到：一場成功的跨文化交流，不僅需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，更需要有人“搭臺”，讓不同的力量擰成一股繩。

回響：讓影像的紐帶越拉越長

如今，回想起這場活動，沒有震撼的環(huán)節(jié)，卻滿是真實的共鳴。作為一名在海外交換學(xué)習(xí)的中國青年，我漸漸懂得：為家鄉(xiāng)代言，不需要多么宏大的儀式，選對一扇“窗口”，找對一群“朋友”，加一點“溫度”，借一份“合力”，就能讓家鄉(xiāng)文化以最自然、最真誠的姿態(tài)，走進(jìn)海外友人的心里。

接下來，“影鏈絲路”團(tuán)隊計劃把這種模式推廣到亞美尼亞布留索夫國立大學(xué)和中國-亞美尼亞友誼學(xué)校，讓更多亞美尼亞師生通過圖片認(rèn)識當(dāng)代的中國，通過文化體驗觸摸、感知中國；在挪威、俄羅斯、西班牙、日本交流的同學(xué)，也會帶著中國青少年拍攝的照片，把他們的“家鄉(xiāng)故事”講給更多海外朋友聽，用自己的方式，讓影像的紐帶越拉越長。（作者 李儀萱系北京外國語大學(xué)亞洲學(xué)院亞美尼亞語23級本科生，受國家留學(xué)基金資助留學(xué)亞美尼亞布留索夫國立大學(xué)。本文圖片由作者提供）

來源：《神州學(xué)人》（2026年第2-3期合刊）