“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”優美的旋律，清澈的童聲，機器人起舞之間，曹操筆下的滄海磅礴被重新詮釋。科技與傳統交相輝映的演出不僅呈現了一場視聽盛宴，更提出了一個教育命題：AI時代的教育，如何在技術與人文之間找到平衡？4月10日，在華東師范大學附屬浦東臨港小學舉行的“從腦科學到情感力——AI時代的育人密碼 第四屆‘共讀·諦讀·創讀’閱讀論壇暨大夏書系讀寫節2026年臨港專場活動”現場，一場關于教育本質的深度追問正悄然展開。

AI時代學習的意義是什么？

“AI是一面鏡子， 照見我們的認知”

“如果AI記住了所有的知識點，如果思維可以外包，那么孩子應該如何成為自己？”復旦大學類腦智能科學與技術研究院研究員張捷的開場提問，像一枚石子投入平靜的湖面，激起了在場每一位教育者內心的漣漪。

在題為《腦科學與AI面對面：解讀青少年學習力與情緒力的密碼》的主旨報告中，張捷從腦科學視角出發，深刻剖析了AI時代學習的本質。“大語言模型可以生成語言，但是他沒有體驗；可以編織邏輯，但是它沒有經歷。”張捷的話語擲地有聲，“AI可以有動機嗎？可以賦予意義嗎？可以承擔責任嗎？都不行，這些主體性必須由人來完成。”

在張捷看來，人腦與AI的本質差異在于情感、體驗與意義建構——AI擅長邏輯與語言生成，卻無法擁有真實感受與生命體驗，而這種主體性構建的核心，便是通過學習。

那么，學習的本質究竟是什么？

張捷給出了他的答案：“學習的本質不是被動的輸入，而是主動的鏈接。”他進一步闡釋，最重要的智力最高形式是元認知——“是你意識到自己的思維方式，你能夠看到自己的思維，你能夠看到自己的情緒。”

在AI時代，這變得尤為關鍵。“AI時代不是怎么寫提示詞的問題，”張捷強調，“孩子提問AI的時候，他必須非常清楚地知道自己在哪。AI時代，也是在倒逼人的元認知。”面對AI浪潮，張捷強調教育應聚焦元認知能力培養，引導孩子借助AI工具發現知識斷層、梳理思維模式，實現人機協同成長。“AI是一面鏡子，照見我們的認知。”張捷說道。

理論的落地，需要實踐的檢驗。新疆生產建設兵團第二師華山中學專職閱讀教師郭晴雯在現場分享了華山中學整本書閱讀課程的建構之路。“如何讓孩子以及我們從瑣碎的信息當中、從喧囂當中回歸深度，愛上閱讀，是我們每一位教育同仁面對的時代課題。”郭晴雯指出AI時代閱讀的三大困境：淺層化、評價難、缺動力。

如何破局？華山中學的策略是“守正創新”。“守正”體現為一書三課、分層分級書目、戲劇融合閱讀；“創新”則借助AI生成插畫與音樂、設計思辨任務、輔助片段創編，打通全學段閱讀成長鏈。從思維導圖到校園戲劇節，孩子們的“生長”清晰可見。

“當腦科學遇見AI，當知識力遇見情感力，我們以閱讀為舟，載著每一顆完整的靈魂，駛向教育的星辰大海。”郭晴雯的分享讓與會者看到：AI不是閱讀的敵人，而是讓閱讀回歸本質的推手和助力。

如何培養情感力？

“情感不僅是狀態，更是一種能力。”

“在我們詩配畫的活動中，有一個孩子說‘陽光也是綠的’，他畫了一片被光影染透的森林。”華東師大二附中前灘學校教師黃瑛綺分享了自己學生創作的作品。當AI可以瞬間生成無數首標準的詩歌，我們為何還要鼓勵孩子們去親身讀一首詩、寫一首詩？也許答案就藏在孩子們親手寫下的這些句子里。

“AI的創作是數據的組合，而孩子們的詩是生命律動的結果。”黃瑛綺認為，AI可以組合數據、模擬場景，卻無法替代生命律動帶來的獨特表達，無法替代危機中挺身而出的責任擔當，更無法替代指尖觸碰千年智慧時的切身體認。“教育的價值在于守護那份無法被算法預測和復制的個體感知與原創表達。”黃瑛綺說。

詩歌從紙面“站立起來”，成為可聆聽、可共鳴的情感流動，所培養的正是孩子們從感受到表達、從個人創作到社群分享的情感力。

“情感不僅是狀態，更是可塑、可培養的能力。”華東師范大學社會與情感能力研究中心主任黃忠敬圍繞《情感力，讓教育更有溫度——社會與情感能力培養的實踐路徑》展開討論，系統闡釋社會與情感能力培養的實踐路徑。“我們不能把人培養成為機器，我們需要明白人之為人的能力到底是什么？”黃忠敬認為，AI時代的教育需告別功利化，回歸育人本真，培育機器不可替代的情感力。結合全球教育趨勢與國內實踐，他提出打造情智相長的有溫度課堂、建設情感型校園、構建家校社協同生態等三大路徑。同時，介紹了團隊研發的“五指模型”——情緒力、共情力、合作力、責任力、創造力，為一線實踐提供了可操作的育人框架。“教育的終極目的是讓人獲得幸福。”黃忠敬說。

如何通過情感力的培養讓學生獲得幸福？圓桌論壇環節，嘉賓們圍繞“AI時代，我們如何培養‘完整的人’”展開了深度對話。

“請全場的觀眾們站起來，伸出你的大拇指，給前后左右的同仁們點個贊。”上海交通大學心理咨詢中心副主任汪國琴的要求，一下點燃了現場觀眾的熱情，大家收獲著來自四面八方“陌生”的點贊，也感受到前所未有的溫暖的認可。“AI改變了獲取知識的方式，但不變的是人們對被看見、被愛、被接納的渴望。”汪國琴建議教育者先安頓自己，再呵護學生，“我們其實是要保留身上的這份‘人味’——調用五感，去感受春天、等一場花開、看一場雨來。”

在華東師大二附中松江學校校長婁維義看來，很多孩子到了大學出現“興趣迷失、責任缺失”的問題，根源在于早期只重智力而忽視情感。他強調認知發展與情感培育須同步推進，“培養完整的人，需要讓孩子懂生活、有擔當、會選擇。”

AI時代，師生如何共同成長？

“讓完整的人培養完整的人”

AI時代，當我們用過去的知識，教現在的孩子如何面對未來已然行不通時，教師的角色又該如何被定義？

來自華東師大臨港初中的語文教師胡文雪分享了一個溫暖的故事，讓在場者動容。她講述了教學史鐵生《星期天》的經歷。課堂上，一個小女孩讀到“那光線漫長而急劇的變化，孤獨而惆悵的黃昏的到來”時，眼眶濕潤了。課后胡文雪關切地詢問，女孩說：“老師，我想到自己從江蘇剛來臨港時，站在新家窗前看著遠處的滴水湖，那一刻的心情，就是很惆悵的，就跟史鐵生寫的這句話一樣。”女孩說出的話讓胡文雪動容，但她沒有選擇簡單安慰，而是想起了自己剛看完的黃忠敬教授著作里的第一章“情緒是如何來的”。她告訴孩子：“你的情緒是很正常的，你只是一個十二、三歲的孩子。”接著，她追問女孩為何對這句話感觸如此之深。孩子回答：“我讀過《我與地壇》和《病隙碎筆》，特別感動于史鐵生在病痛中仍然堅持寫作的堅韌精神。”湊巧的是，胡文雪寒假去北京旅游時剛好買了“我與地壇”的主題書簽，她便提議：“咱倆一起再讀一遍《我與地壇》吧。”于是，師生二人便坐在教學樓邊的櫻花樹下讀起了書。落英繽紛，孩子讀著讀著低下了頭，輕輕啜泣。“我把書和書簽都送給了她。”回想起當時的場景，胡文雪不禁動容，“AI時代最大的挑戰不是技術的替代，而是情感的缺失。不論你接觸什么學段的孩子，都要永葆教育的初心，產生情感鏈接，直抵心靈深處。”

讓每一個孩子被看見、被理解、被支持，也是華東師大臨港附小和初中校長潘婷婷一直以為堅持和踐行的理念。她介紹了學校所構建的“三色育人”模型：生命綠是教育根基，強調被尊重、被理解的體驗；科技藍依托腦科學研究院，讀懂孩子情緒背后的需求；兩者共生共榮，自然結出“幸福紅”的果實。潘婷婷鼓勵老師們成為AI與情感教育的引領者和示范者，通過教師共讀、學生悅讀、家長樂讀打破邊界，每日20分鐘正念冥想、情緒暫停訓練等實踐，“用一個生命溫暖另一個生命，讓每個孩子被溫柔托舉”。

AI時代，唯有完整的人，才能培養出完整的人，而通往“完整”的一條重要路徑，便是閱讀。

沙龍環節，嘉賓們圍繞“閱見未來：AI時代的育人密碼——教師閱讀與專業成長”展開了深入探討。

“AI時代教師的閱讀，是最后一道防線。”上海市浦東教育發展研究院原主任王麗琴說道，“AI可以一分鐘生成《論語》解讀，但它無法讓我們變成溫良儒雅的學者，無法形成腹有詩書氣自華的教師形象。”

上海市楊浦區打虎山路第一小學副校長蘇旖認為，教師閱讀應精專與廣博相結合。“教師既要做精家，又要做雜家。精家是點，雜家是面，點面結合才能專業有底氣，又有人文的厚度。”她指出，“滋養共情，就是讓我自己成為能夠看見每一個孩子的人。”

“一個人是所有過去的總和——吃過的飯、走過的路、見過的人、讀過的書。”臨港科技智慧圖書館執行館長范繼祖以哲思般的語言為教師點明閱讀的本質，“閱讀會讓人變得更加柔軟。”

嘉賓們你來我往，妙語連珠，臺上臺下共鳴不斷，掌聲頻起。一整天的不斷追問與思想激蕩，都悄然指向著同一個答案——AI時代的育人密碼，不在于與技術賽跑，而在于回歸教育的本源——讓人成為真正的人。

“要以閱讀為橋，推動腦科學、情感教育與AI深度融合；以課堂為基，讓科學育人、溫暖育人成為教師自覺；以育人為本，守護學生在科學與人文滋養中向陽成長。”正如全國政協委員、華東師范大學副校長戴立益強調。

當機器披上“人”的外衣，越來越像人時，人又該如何褪去“機器”的外殼而回歸其本身，也許是AI時代最樸素也最深刻的教育命題。（中國教育新聞網記者 彭詩韻）