隨著科技的發(fā)展，人工智能（AI）正逐步滲透到教育教學(xué)領(lǐng)域。如何讓千年古詩(shī)在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)境、讀懂詩(shī)境、傳承詩(shī)魂？筆者以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第二單元《古詩(shī)三首》教學(xué)為例，探討AI如何為古詩(shī)教學(xué)注入新活力。

　　以文生圖，激活課堂氛圍。教師可通過(guò)AI打破古詩(shī)教學(xué)的傳統(tǒng)模式。以劉禹錫的《望洞庭》教學(xué)為例，教師可借助AI，圍繞“洞庭湖水色”“月光”“銅鏡”等詩(shī)句意象生成洞庭湖山水畫(huà)并通過(guò)調(diào)節(jié)光線(xiàn)、添加畫(huà)面中的古人等方法，制作三幅真假“洞庭湖山水”圖，隨后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句與注釋辨析真?zhèn)巍Ｒ罁?jù)“湖光秋月兩相和”，判斷畫(huà)面需協(xié)調(diào)統(tǒng)一，排除不協(xié)調(diào)的偽圖；借助“青螺”注釋?zhuān)鞔_山的顏色應(yīng)該為青綠色，排除其他顏色的偽圖。AI不僅直觀(guān)呈現(xiàn)畫(huà)面，更搭建起學(xué)生從“觀(guān)圖”到“解詩(shī)”的思維支架，助力學(xué)生深化對(duì)詩(shī)句的理解。

　　拓展深度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。AI可輔助教師將抽象的詩(shī)意與學(xué)生的真實(shí)生活相聯(lián)結(jié)，激發(fā)情感共鳴與文化認(rèn)同。例如在理解杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字時(shí)，學(xué)生想象道路曲折向前延伸的樣子，AI可以快速生成遠(yuǎn)山、人家、曲徑等影像，還原詩(shī)句意境。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句中的“石徑斜”與家鄉(xiāng)的山路、公園的小徑有著異曲同工之妙時(shí)，抽象的文字便轉(zhuǎn)化為可感知的生活體驗(yàn)。這有助于學(xué)生領(lǐng)悟杜牧寄情山水、不慕榮利的高潔情志。

　　深度解讀，提高理解層次。古詩(shī)教學(xué)不應(yīng)止步于單篇理解，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人生命歷程，在對(duì)比中領(lǐng)悟詩(shī)境與心境的深層關(guān)聯(lián)。在比對(duì)《望洞庭》《山行》《夜書(shū)所見(jiàn)》三首古詩(shī)時(shí)，教師可借助AI構(gòu)建的“詩(shī)人資料庫(kù)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比三位詩(shī)人的心境：劉禹錫的剛直豪放、清新自然，杜牧的情志高遠(yuǎn)、筆力勁拔，葉紹翁的清新自然、感情真摯，分別對(duì)應(yīng)“洞庭山水翠”“霜葉紅于二月花”“夜深籬落一燈明”的意象選擇。學(xué)生在對(duì)比中，不僅能區(qū)分“幽靜美”“壯闊美”“變化美”的意境差異，更能領(lǐng)悟山水詩(shī)情景結(jié)合的內(nèi)在美。AI也從單純的信息提供者，轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭鷮W(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞精神內(nèi)核的“對(duì)話(huà)窗口”。

　　以創(chuàng)促學(xué)，落實(shí)核心素養(yǎng)。古詩(shī)教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也要幫助學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為自身的文化素養(yǎng)與創(chuàng)造能力，建立求善求美的觀(guān)念，培養(yǎng)豐厚的情感。教師可借助AI技術(shù)擴(kuò)展學(xué)生的創(chuàng)作思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。例如，以“校園秋晨”為主題，教師可指導(dǎo)學(xué)生借助AI提供的“銀杏”“晨讀”“露珠”等意象創(chuàng)作詩(shī)句，切實(shí)落實(shí)新課標(biāo)“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)要求。

　　（作者單位：黑龍江省大慶市直屬機(jī)關(guān)第四小學(xué)校）

《中國(guó)教育報(bào)》2026年03月30日 第05版