顧小清：人工智能時(shí)代教師的角色重構(gòu)與實(shí)踐路徑

——基于《教師生成式人工智能應(yīng)用指引（第一版）》的解讀與思考

引言：人工智能時(shí)代需要怎樣的教師

當(dāng)DeepSeek能解答數(shù)理化難題，ChatGPT可快速生成教學(xué)案例，生成式人工智能（GenAI）正以不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)涌入教育場(chǎng)域，引發(fā)教育生態(tài)的深刻變革。在人工智能時(shí)代，在技術(shù)賦能的背后，“教師的角色將如何演變，我們需要怎樣的教師”這一時(shí)代之問(wèn)也愈發(fā)凸顯。部分家長(zhǎng)擔(dān)憂(yōu)孩子過(guò)度沉迷電子設(shè)備影響身心健康，一些教師則對(duì)技術(shù)應(yīng)用感到迷茫，甚至產(chǎn)生“技術(shù)焦慮”，[1] 教育領(lǐng)域正面臨著技術(shù)沖擊與角色定位的雙重考驗(yàn)。

在此背景下，《教師生成式人工智能應(yīng)用指引（第一版）》（簡(jiǎn)稱(chēng)《指引》）適時(shí)發(fā)布。作為國(guó)家層面首個(gè)針對(duì)教師應(yīng)用GenAI的專(zhuān)項(xiàng)指引，《指引》不僅明確了教師應(yīng)用GenAI的指導(dǎo)思想、基本原則和核心場(chǎng)景，更從組織保障、倫理規(guī)范等方面構(gòu)建了完整的實(shí)踐框架。《指引》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)教育數(shù)字化已從“技術(shù)普及”階段邁入“深度應(yīng)用、規(guī)范發(fā)展”的新階段，為教師科學(xué)、安全、合規(guī)地運(yùn)用GenAI指明了方向。在技術(shù)迭代與教育變革的交匯點(diǎn)上，如何深刻理解《指引》的政策內(nèi)涵，結(jié)合教育規(guī)律與前沿實(shí)踐回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，為教師的角色重構(gòu)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供系統(tǒng)性思路，成為當(dāng)前教育研究與實(shí)踐的重要課題。

因此，本研究立足《指引》精神，以“融合”與“超越”為核心線索，探討人工智能時(shí)代教師的角色轉(zhuǎn)型與實(shí)踐路徑。通過(guò)剖析《指引》中的價(jià)值導(dǎo)向與場(chǎng)景指引，結(jié)合國(guó)內(nèi)外教育實(shí)踐案例，闡釋教師在技術(shù)賦能下如何堅(jiān)守育人本質(zhì)、重塑專(zhuān)業(yè)角色，并針對(duì)實(shí)踐中的難點(diǎn)提出可操作的突破策略，以期為構(gòu)建“人機(jī)協(xié)同”的智慧教育新生態(tài)提供理論參考與實(shí)踐借鑒。

核心要義：從“工具應(yīng)用”到“育人深化”

《指引》并非簡(jiǎn)單的技術(shù)應(yīng)用指南，而是蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué)與價(jià)值導(dǎo)向。其核心要義在于引導(dǎo)教師超越“工具理性”的局限，實(shí)現(xiàn)從“工具應(yīng)用”到“育人深化”的認(rèn)知升級(jí)。讓我們先來(lái)結(jié)合《指引》的指導(dǎo)思想、基本原則與核心內(nèi)容，系統(tǒng)闡釋教師應(yīng)用GenAI的價(jià)值取向與角色重構(gòu)路徑。

（一）價(jià)值引領(lǐng)：堅(jiān)守教育的“不變”之核

無(wú)論技術(shù)如何變遷，教育的育人本質(zhì)始終是不可動(dòng)搖的“不變”之核。《指引》在“指導(dǎo)思想”中明確提出要“扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略，為廣大教師應(yīng)用人工智能提供基本規(guī)范與實(shí)踐指導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，把牢育人方向”“恪守倫理規(guī)范，倡導(dǎo)技術(shù)向善”等基本原則。這從根本上界定了GenAI在教育領(lǐng)域的應(yīng)用邊界，技術(shù)是服務(wù)于育人目標(biāo)的工具，而非替代教師的主體。教育的終極目的是培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，這一目標(biāo)決定了教師必須始終發(fā)揮主導(dǎo)作用，確保技術(shù)應(yīng)用不偏離育人軌道。

在實(shí)踐層面，教師在利用人工智能進(jìn)行德育、心育、價(jià)值觀引導(dǎo)時(shí)，是最終的主導(dǎo)者和把關(guān)人。

《指引》明確要求“堅(jiān)持育人主體地位”，教師不能將價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給人工智能工具。例如，在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，借助人工智能可生成個(gè)性化的紅色教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多模態(tài)的教育內(nèi)容展示，[2] 但教師需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考?xì)v史事件的意義，培育家國(guó)情懷。在心理健康教育中，智能聊天機(jī)器人可作為學(xué)生情緒傾訴的輔助渠道，[3] 但教師必須對(duì)人工智能生成的心理疏導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)行審核，及時(shí)關(guān)注介入有嚴(yán)重心理困擾的學(xué)生，通過(guò)面對(duì)面的情感交流給予專(zhuān)業(yè)支持。技術(shù)可以模擬情感表達(dá)，但無(wú)法替代教師的人文關(guān)懷、靈魂啟迪與人格影響，這正是教育“以人為本”的核心體現(xiàn)。

（二）角色轉(zhuǎn)型：從“講授者”到“引導(dǎo)者”與“設(shè)計(jì)師”

隨著GenAI在知識(shí)傳遞中扮演日益重要的角色，教師“知識(shí)講授者”的身份正在被重塑。[4]《指引》“場(chǎng)景指引”中涵蓋的學(xué)習(xí)變革、教學(xué)提質(zhì)、育人進(jìn)階、評(píng)價(jià)增效、管理升級(jí)、研究創(chuàng)新等分類(lèi)，為教師新角色的實(shí)踐提供了具體場(chǎng)域。從政策導(dǎo)向來(lái)看，新時(shí)代教師需要完成從“知識(shí)傳遞者”到“學(xué)習(xí)引導(dǎo)者”“教學(xué)設(shè)計(jì)師”“成長(zhǎng)賦能者”的多維角色轉(zhuǎn)型。

作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，教師的核心任務(wù)是利用人工智能工具激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。例如，在跨學(xué)科教育方面，人工智能可輔助學(xué)生設(shè)計(jì)跨學(xué)科項(xiàng)目，但教師需要聚焦真實(shí)問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行引導(dǎo)。[5] 在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可利用人工智能大語(yǔ)言模型生成不同風(fēng)格的范文片段，引導(dǎo)學(xué)生延伸寫(xiě)作思路，以對(duì)話式、探究式的學(xué)習(xí)模式幫助學(xué)生提高寫(xiě)作效率和規(guī)范寫(xiě)作框架內(nèi)容。[6]

作為教學(xué)設(shè)計(jì)師，教師需要借助人工智能提供的學(xué)情洞察與工具支撐，開(kāi)展更加精準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)與個(gè)性化學(xué)習(xí)支持。《指引》在“教學(xué)提質(zhì)”場(chǎng)景中強(qiáng)調(diào)可以利用GenAI開(kāi)展學(xué)情分析、教案設(shè)計(jì)、課件制作、課堂互動(dòng)、作業(yè)設(shè)計(jì)等。例如，教師可通過(guò)智慧教育平臺(tái)或工具即時(shí)批改作業(yè)并生成個(gè)性化學(xué)情報(bào)告，鎖定學(xué)生知識(shí)薄弱點(diǎn)。[7] 在教案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師可借助人工智能生成的教案初稿，結(jié)合班級(jí)學(xué)情、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造性思考，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的優(yōu)化與重構(gòu)，確保教學(xué)設(shè)計(jì)真正貼合實(shí)際教學(xué)需求。[8]

作為成長(zhǎng)賦能者，教師需要借助人工智能拓展育人維度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。《指引》在“育人進(jìn)階”場(chǎng)景中提出可以利用GenAI輔助加強(qiáng)品德教育、體育、美育、勞動(dòng)教育與心理健康教育等。例如，在體育教學(xué)中，教師可使用智能化技術(shù)捕捉學(xué)生的投籃軌跡、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，針對(duì)性提升學(xué)生投籃水平。[9] 在數(shù)字繪畫(huà)中，人工智能可以根據(jù)學(xué)生輸入的提示詞在短時(shí)間內(nèi)生成圖像初稿，[10] 教師可引導(dǎo)學(xué)生提升視覺(jué)理解能力與批判能力。通過(guò)人工智能技術(shù)與“五育”融合的深度結(jié)合，教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供更豐富的成長(zhǎng)體驗(yàn)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。

（三）能力聚焦：培育人工智能無(wú)法替代的“人之為人”的核心素養(yǎng)

《指引》在基本原則中提出“培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、獨(dú)立思考和理性判斷，以及勇于創(chuàng)新和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力”，這一要求直指人工智能時(shí)代教育的核心目標(biāo)，從“知識(shí)記憶”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)培育”。人工智能在知識(shí)存儲(chǔ)與檢索方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新精神、健全人格等“人之為人”的核心素養(yǎng)上卻存在天然局限。因此，教師的教學(xué)重心應(yīng)聚焦于這些人工智能無(wú)法替代的能力維度。

批判性思維與提出高質(zhì)量問(wèn)題能力的培育是首要任務(wù)。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生面臨著海量智能生成內(nèi)容的沖擊，如何辨別信息真?zhèn)巍⒃u(píng)估內(nèi)容質(zhì)量成為關(guān)鍵能力。教師應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生向人工智能提出高質(zhì)量問(wèn)題的能力，以及對(duì)人工智能生成內(nèi)容進(jìn)行審辨與評(píng)估的能力。例如，針對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論，讓學(xué)生從不同角度思考技術(shù)變革的利弊，培養(yǎng)其辯證思維能力。“未來(lái)的文盲不是不會(huì)閱讀的人，而是不會(huì)提問(wèn)的人”，教師的引導(dǎo)能幫助學(xué)生在與人工智能的互動(dòng)中保持獨(dú)立思考的能力。

創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)需要結(jié)合真實(shí)場(chǎng)景與具身體驗(yàn)。人工智能可以生成創(chuàng)意方案，但無(wú)法替代人類(lèi)在實(shí)踐中探索與創(chuàng)造的過(guò)程。教師應(yīng)通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科探究等方式，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，解決真實(shí)問(wèn)題。例如，教師可以設(shè)計(jì)“校園垃圾分類(lèi)優(yōu)化”項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生利用人工智能進(jìn)行數(shù)據(jù)收集與分析，并綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)，動(dòng)手設(shè)計(jì)并搭建新的分類(lèi)方案模型；再如，發(fā)起“社區(qū)老人智能設(shè)備使用幫扶”項(xiàng)目，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行實(shí)地應(yīng)用，在應(yīng)用人工智能的過(guò)程中了解并掌握相關(guān)技能。這些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實(shí)踐品格。

人文底蘊(yùn)與品格塑造是教育的追求。世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培育，健全人格與高貴品性的養(yǎng)成，是人工智能無(wú)法觸及的教育核心。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、浸潤(rùn)于深度思考與榜樣敘事之中，逐步樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生沉浸于文化經(jīng)典的精讀，并借助人工智能補(bǔ)充相關(guān)歷史文化背景，深入探討“仁”“義”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想在當(dāng)代社會(huì)的深刻回響；在德育活動(dòng)中，則可借助人工智能創(chuàng)設(shè)沉浸式情境，呈現(xiàn)豐富的榜樣素材，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“責(zé)任”“誠(chéng)信”等主題展開(kāi)對(duì)話與反思。正是通過(guò)這些深度的人文浸潤(rùn)，學(xué)生才能在紛繁復(fù)雜的世界中確立精神坐標(biāo)，形成健全的人格與高尚的道德情操。

實(shí)踐難點(diǎn)與突破路徑：邁向“人機(jī)協(xié)同”的智慧教育新生態(tài)

《指引》為教師應(yīng)用GenAI提供了政策理論框架，但在實(shí)際教學(xué)場(chǎng)景中，教師仍面臨著技術(shù)依賴(lài)、數(shù)據(jù)安全、能力不足等多重挑戰(zhàn)。讓我們直面這些實(shí)踐難點(diǎn)，結(jié)合《指引》要求提出具有針對(duì)性的突破路徑，助力構(gòu)建“人機(jī)協(xié)同”的智慧教育新生態(tài)。

（一）從“技術(shù)依賴(lài)”到“專(zhuān)業(yè)主導(dǎo)”：重塑教師在人工智能應(yīng)用中的主體地位

技術(shù)依賴(lài)與主體性喪失是應(yīng)用GenAI過(guò)程中亟須警惕的核心風(fēng)險(xiǎn)。若使用不當(dāng)，部分教師可能出現(xiàn)不自覺(jué)地過(guò)度依賴(lài)人工智能生成內(nèi)容的情況。其表現(xiàn)可能包括：將GenAI生成的教案與課件直接用于教學(xué)，而缺乏基于具體學(xué)情的深度設(shè)計(jì)與調(diào)整；在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，過(guò)度仰賴(lài)智能化自動(dòng)批改與評(píng)分，弱化了對(duì)于學(xué)生思維過(guò)程個(gè)性化、發(fā)展性的反饋；甚至在德育等高度依賴(lài)情境感知與價(jià)值引導(dǎo)的活動(dòng)中，也機(jī)械套用生成方案，導(dǎo)致教育內(nèi)容與真實(shí)生活體驗(yàn)脫節(jié)。這種“技術(shù)依賴(lài)”不僅會(huì)削弱教師的教學(xué)主導(dǎo)權(quán)和專(zhuān)業(yè)判斷力，也會(huì)使教學(xué)過(guò)程失去個(gè)性與溫度，違背了《指引》中“堅(jiān)持育人主體地位”等要求。

突破的關(guān)鍵在于重塑教師在人工智能應(yīng)用中的主體性，明確人工智能作為“助手”的定位，而非替代教師。“AI”作為智能代理，一方面是教師備課、教學(xué)、教研等環(huán)節(jié)的助手，另一方面也是學(xué)生學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)的伙伴。教師必須成為人工智能生成內(nèi)容的“審查員”與“優(yōu)化師”。這首先意味著，對(duì)于人工智能生成的教學(xué)資源，教師需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、具體學(xué)情與學(xué)科邏輯等進(jìn)行審慎評(píng)估與二次創(chuàng)作，將其轉(zhuǎn)化為貼合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、富有啟發(fā)性的設(shè)計(jì)。更進(jìn)一步，教師應(yīng)強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)與互動(dòng)中教學(xué)智慧的不可替代性。人工智能能夠給教師提供素材或建議，但教師如何組織教學(xué)活動(dòng)、搭建學(xué)習(xí)支架、促進(jìn)深度互動(dòng)，始終依賴(lài)于作為默會(huì)知識(shí)的教學(xué)法知識(shí)、情境化理解與教學(xué)智慧等。最后，必須珍視師生之間具身性情感交流的獨(dú)特價(jià)值。無(wú)論技術(shù)如何演進(jìn)，教師即時(shí)的共情、鼓勵(lì)和言傳身教，是建立信任、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力與塑造人格的關(guān)鍵，這是人工智能無(wú)法具備的人性?xún)?nèi)核與教育溫度。

（二）從“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”到“主動(dòng)治理”：構(gòu)建數(shù)據(jù)安全與倫理的防護(hù)體系

GenAI在教育的應(yīng)用涉及大量學(xué)生個(gè)人數(shù)據(jù)的處理，從學(xué)習(xí)行為、作業(yè)內(nèi)容到互動(dòng)記錄，這些數(shù)據(jù)的收集、使用與存儲(chǔ)若管理不當(dāng)，極易引發(fā)隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，技術(shù)本身亦潛藏教育倫理挑戰(zhàn)：通用大模型所生成的內(nèi)容可能缺乏與具體課程目標(biāo)、學(xué)段要求和學(xué)科體系的對(duì)應(yīng)，在知識(shí)解釋、案例呈現(xiàn)或價(jià)值導(dǎo)向上與教學(xué)設(shè)計(jì)存在偏差；其基于通用語(yǔ)料的推送機(jī)制也難以貼合中小學(xué)階段的具體學(xué)情，有窄化學(xué)生的認(rèn)知視野或固化其思維路徑的潛在風(fēng)險(xiǎn)。這些問(wèn)題若得不到重視，不僅違背《指引》中“合規(guī)合法處理數(shù)據(jù)”與“踐行技術(shù)智能向善”等規(guī)范要求，更會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀塑造與全面發(fā)展構(gòu)成潛在威脅。

構(gòu)建“學(xué)校—教師—學(xué)生”協(xié)同的主動(dòng)治理體系成為突破路徑。學(xué)校需要承擔(dān)主體責(zé)任，建立涵蓋數(shù)據(jù)全生命周期的安全管理制度，明確采集邊界、使用權(quán)限與存儲(chǔ)規(guī)范，并在引入人工智能工具時(shí)進(jìn)行合規(guī)性評(píng)估與持續(xù)審計(jì)。教師是關(guān)鍵執(zhí)行環(huán)節(jié)，應(yīng)不斷提升數(shù)字素養(yǎng)與倫理判斷力，在日常使用中嚴(yán)格遵守?cái)?shù)據(jù)規(guī)范，并對(duì)人工智能生成的內(nèi)容保持審慎的批判意識(shí)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與育人目標(biāo)等對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行必要的校正與轉(zhuǎn)化。學(xué)生是教育的核心關(guān)切，教師應(yīng)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字公民意識(shí)，引導(dǎo)他們理解技術(shù)邊界，學(xué)會(huì)規(guī)范、負(fù)責(zé)任地使用人工智能工具，并保護(hù)個(gè)人數(shù)據(jù)安全。通過(guò)這種多層次、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的治理框架，方能構(gòu)筑起穩(wěn)固的倫理“防火墻”，確保GenAI應(yīng)用服務(wù)于育人，實(shí)現(xiàn)技術(shù)向善。

（三）從“個(gè)體探索”到“系統(tǒng)支持”：營(yíng)造協(xié)同共進(jìn)的教師發(fā)展生態(tài)

當(dāng)前，教師應(yīng)用GenAI面臨的主要困境之一是能力與支持的系統(tǒng)性短缺。一方面，部分教師對(duì)新技術(shù)存在畏難情緒或技能短板，難以超越工具性操作、實(shí)現(xiàn)與教學(xué)實(shí)踐的深度融合；另一方面，現(xiàn)有的培訓(xùn)與支持往往脫離真實(shí)的教學(xué)情境與具體的學(xué)科場(chǎng)景，易因缺乏與課堂的聯(lián)通性而難以落地，導(dǎo)致教師在面對(duì)真實(shí)教學(xué)場(chǎng)景時(shí)仍感無(wú)從下手。《指引》的有效落地需要進(jìn)一步突破這種“不會(huì)用、難落地”的新技術(shù)應(yīng)用困境。

破解之道在于構(gòu)建多層次、情境嵌入的支持網(wǎng)絡(luò)。在區(qū)域?qū)用妫梢蚤_(kāi)發(fā)基于真實(shí)教學(xué)場(chǎng)景的“案例工作坊”，讓教師在剖析和模仿優(yōu)秀融合課例中學(xué)習(xí)；在學(xué)校層面，可以建立“AI教學(xué)創(chuàng)新共同體”，鼓勵(lì)學(xué)科組圍繞具體痛點(diǎn)開(kāi)展行動(dòng)研究，如“如何用AI設(shè)計(jì)有效的分層作業(yè)”；在專(zhuān)業(yè)發(fā)展層面，教師的人工智能相關(guān)培訓(xùn)需要從單純的功能講解或策略傳授，轉(zhuǎn)向以真實(shí)問(wèn)題為起點(diǎn)、以課堂應(yīng)用為歸宿的“情境化設(shè)計(jì)”訓(xùn)練，培養(yǎng)教師在具體教學(xué)環(huán)境中定義問(wèn)題、選擇工具、實(shí)施融合與反思迭代的能力。唯有將教師從孤立的“技術(shù)接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體中能夠立足情境、協(xié)同創(chuàng)造的“教學(xué)設(shè)計(jì)師”，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)：在“融合”中實(shí)現(xiàn)“超越”

GenAI的崛起，不僅是教育技術(shù)的變革，更是教育理念與教育生態(tài)的重塑。通過(guò)對(duì)《指引》的深入解讀與實(shí)踐思考，筆者認(rèn)為，人工智能時(shí)代合格的教師絕非技術(shù)的被動(dòng)接受者，而是能夠與技術(shù)共舞的主動(dòng)創(chuàng)造者，在“融合”中實(shí)現(xiàn)“超越”。“融合”意味著教師要主動(dòng)將GenAI融入教學(xué)、育人、評(píng)價(jià)等全環(huán)節(jié)，借助技術(shù)賦能提升教育教學(xué)質(zhì)量；“超越”則要求教師堅(jiān)守育人本位，在技術(shù)浪潮中保持教育的本質(zhì)追求，聚焦于人工智能無(wú)法替代的核心素養(yǎng)培育與人格塑造。

參考文獻(xiàn)

[1] 林可. 利用融合型媒介素養(yǎng)教育應(yīng)對(duì)技術(shù)焦慮[J]. 人民教育，2024（08）：67-70.

[2] 李宏剛，韓雨寧. 數(shù)字化紅色文化資源賦能高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)隱憂(yōu)及優(yōu)化進(jìn)路[J]. 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2025，27（05）：93-102.

[3] 楊程龍. AI技術(shù)在輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用[J]. 中國(guó)研究生，2023（12）：34-35.

[4] 于英姿，劉永琪，吳運(yùn)明，等. 智能時(shí)代教師角色的本原性關(guān)照[J]. 中國(guó)電化教育，2025（10）：22-28.

[5] 易鑫，付剛，曾海軍，等. 人機(jī)協(xié)同催生教育新生態(tài)—從2025全球智慧教育大會(huì)看教育的未來(lái)[J]. 中國(guó)電化教育，2025（11）：60-69.

[6] 陳力，鄭崧. 生成式人工智能在國(guó)際中文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 電化教育研究，2025，46（09）：122-128.

[7] 李艷燕，孫銘澤，鄭雅倩. 從工具賦能到認(rèn)知共生：“人工智能+”課堂教學(xué)新樣態(tài)[J]. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2025，37（05）：30-39+68.

[8] 穆肅，陳孝然，周德青. 生成式人工智能賦能教學(xué)設(shè)計(jì)分析：需求、方法和發(fā)展[J]. 開(kāi)放教育研究，2025，31（01）：61-72.

[9] 都曉娟，秦海娟. 嵌入性理論下人工智能與體育教學(xué)的融合：樣態(tài)、困境與紓解路徑[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2025，48（09）：131-142.

[10] 楊先順，薛凱麗.“智能-主體性”浮現(xiàn)：主體間性視角下的AI圖像生成邏輯及其倫理反思—基于對(duì)設(shè)計(jì)師的訪談[J]. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2025，48（05）：42-51.

（顧小清 作者系華東師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)系主任，教授）

《人民教育》2025年第24期，原標(biāo)題為《融合與超越：人工智能時(shí)代教師的角色重構(gòu)與實(shí)踐路徑》